Zgadnij co? Zdrowaś Maryjo JEST w Biblii!

Jednym z aspektów wiary katolickiej, z którym protestanci zmagają się najbardziej, jest cześć, jaką katolicy oddają Matce Bożej. W szczególności, „Zdrowaś Maryjo” wydaje się być szczególnym punktem spornym. Niektórzy protestanci wskazują na tę modlitwę i mówią: „To jest dowód na bałwochwalstwo katolików wobec Maryi. Używa się w niej języka, który powinien być przeznaczony tylko dla Boga. I nie ma jej też w Biblii!”

Jak się jednak okazuje, Zdrowaś Maryjo pochodzi z Nowego Testamentu niemal słowo w słowo; a większość jej słów pochodzi prosto z ust aniołów, apostołów i sprawiedliwych Żydów, nie mniej!

Jeśli ty lub ktoś kogo kochasz ma problemy ze zrozumieniem dlaczego katolicy modlą się tą modlitwą w taki sposób i tak często jak my (pięćdziesiąt trzy razy dziennie przynajmniej, jeśli odmawiasz jeden zestaw tajemnic różańcowych dziennie!) to poniższy podział może być pomocny. Wyjaśnia on, skąd wzięło się Zdrowaś Maryjo – i co oznacza każda z jego części – w kontekście fragmentów Pisma Świętego, które służą za ich podstawę.

]

* U podnóża tego artykułu znajduje się obrazek zawierający podstawowe informacje w formie wykresu. Jest idealny do zapisania i dzielenia się nim z rodziną i przyjaciółmi!

Zdrowaś Maryjo w Biblii:

Wprowadzenie

Na początek, oto tekst modlitwy Zdrowaś Maryjo:

Zdrowaś Maryjo, łaski pełna, Pan z Tobą. Błogosławiona jesteś między niewiastami i błogosławiony jest owoc Twojego łona, Jezus. Święta Maryjo, Matko Boża, módl się za nami grzesznymi, teraz i w godzinę śmierci naszej. Amen.

Zdrowaś Maryjo składa się z dwóch części: pozdrowienia i prośby. W każdej z nich możemy podzielić tekst na dwie części, co daje nam cztery części modlitwy do rozważenia.

Część 1

Zdrowaś Maryjo, łaski pełna, Pan z Tobą.

Odniesienie do tekstu: „I przyszedłszy do Niej, rzekł: 'Zdrowaś, łaskawco! Pan jest z tobą.” (Łk 1:28)

Wyjaśnienie: Anioł Gabriel pozdrawia Maryję słowami „Zdrowaś!”, tytułem zwykle zarezerwowanym dla władzy królewskiej. Ten cenny tytuł służy jako zapowiedź roli Maryi jako Matki Króla Niebieskiego. Następnie Gabriel nazywa Ją „uprzywilejowaną” (tłumaczone również jako „pełna łaski”) i tą, z którą Pan jest obecny. Potwierdza to szczególną obecność Boga, Jego życie łaski i miłości w Maryi.

Kiedy modlimy się Zdrowaś Maryjo, nasze pozdrowienie jest echem pozdrowienia anioła samego Boga i rzeczywistości Jej roli w historii zbawienia.

Zwiastowanie autorstwa Johna Williama Waterhouse’a (1914)

Część 2

Błogosławiona jesteś między niewiastami i błogosławiony jest owoc Twojego łona, Jezus.

Odniesienie do tekstu: „Elżbieta, napełniona Duchem Świętym, zawołała donośnym głosem i rzekła 'Najbardziej błogosławiona jesteś między niewiastami i błogosławiony jest owoc Twojego łona.'” (Łk 1:42)

Wyjaśnienie: Słowa Elżbiety są natchnione przez samego Boga, Trzecią Osobę Trójcy Przenajświętszej: Ducha Świętego. Dlatego możemy powiedzieć, że to pozdrowienie pełne podziwu i błogosławieństwa jest miłe Bogu i jest właściwym sposobem zwracania się do Maryi. Owocem łona Maryi jest Jej dziecko, Jezus, do którego nawiązuje Elżbieta, nazywając ją „matką” w następnym wersecie.

]

Część 3

Święta Maryja, Matka Boga

Odniesienie do Pisma Świętego: „Jakże mi się to przytrafiło, że Matka mojego Pana przychodzi do mnie?” (Łk 1, 43)

Wyjaśnienie: Ta kolejna napełniona Duchem Świętym aklamacja Elżbiety pokazuje nam, że Maryja jest matką nie tylko ludzkiej natury Jezusa, ale samego Jezusa, Syna Bożego, Drugiej Osoby Trójcy Świętej. Ona jest Matką Boga, ponieważ jest matką Jezusa, a Jezus jest Bogiem. Bóg postanowił obdarzyć Ją tym zaszczytem; nie musiał tego czynić. Elżbieta, i my sami, możemy zatem słusznie nazywać Maryję „świętą” i „Matką Boga”.

Wizyta Matki Bożej u Jej kuzynki Elżbiety

Część 4

Módlcie się za nami grzesznymi, teraz i w godzinę śmierci naszej.

Odniesienie do Pisma Świętego: „Wyznawajcie sobie nawzajem grzechy i módlcie się za siebie nawzajem, abyście zostali uzdrowieni. Żarliwa modlitwa sprawiedliwego ma wielką moc.” (List Jakuba 5:16)

Wyjaśnienie: Nie da się zaprzeczyć, że wszyscy jesteśmy grzesznikami (Rz 5:8) potrzebującymi nieustannej modlitwy i uzdrowienia, zwłaszcza gdy zbliżamy się do śmierci i Sądu Ostatecznego. Jakub mówi swoim współchrześcijanom, aby modlili się za siebie nawzajem, ponieważ wszyscy są członkami mistycznego Ciała Chrystusa (1 Kor. 12). Jakub mówi dalej, że modlitwy sprawiedliwego człowieka mają wielką moc. A kto jest najbardziej sprawiedliwą osobą, jaka chodziła po ziemi, oprócz Jezusa Boga-Człowieka? Kobieta, do której aniołowie i ludzie zwracają się jako do „uprzywilejowanej” i „błogosławionej”. Kobieta, która nosiła Syna Bożego w swoim łonie. Jeśli wierzymy, że ci w niebie naprawdę mają życie wieczne, któż może lepiej modlić się przed tronem Boga w naszym imieniu, niż Jego własna święta, błogosławiona Matka?

.