修道女とシスターの違いは何ですか?

世の中の99パーセントのカトリック信者にとって、修道女とシスター、修道会と信徒に違いはないと思っているのではないでしょうか。

典礼法によると、今日、奉献生活研究所と使徒的生活協会があり、一般に修道会や修道会と呼ばれています。

奉献生活研究所と使徒的生活協会の主な違いは、前者のメンバーは修道誓願を立てなければなりませんが、使徒的生活協会のメンバーは修道誓願を立てることができます。

奉献生活研究所または使徒的生活協会は、ベネディクト会または聖心会のような修道会または会衆として自分自身を参照するかもしれませんが、典礼法はその用語を使用していません。 修道女は貞潔、清貧、従順の厳粛で公的な永久誓願(福音的勧告)を立て、通常、回廊付きの修道院で祈りと仕事と沈黙のうちに生涯を過ごします。 これは観想的生活である。

修道女は、神の奉仕に完全に身を捧げることができるように、財産の所有権をすべて放棄する。 尼僧はまた、尼僧服(abit)を身につける。

修道女といえば、リジューのカルメル修道院で祈りの生涯を送った偉大な聖人、リジューの聖テレーズを思い浮かべるとよいでしょう。

シスターは、貞潔、清貧、従順の単純な永久誓願(福音的誓願)を立て、共同生活を営んでもしなくてもよく、通常は医療機関や教育機関で奉仕する積極的な生活を送ります。 シスターは、相続と信託を除くすべての財産に対する所有権を放棄します。

姉妹は、共同体の規則と創立者の精神に従って、習慣を身につけてもよいし、そうでなくてもよい。 シスターといえば、聖ヨゼフ慈善修道会を設立し、この国のカトリック教育の創始者として精力的に活動した聖エリザベス・アン・セトンです。

ここまではいいとして。 しかし、修道女はシスターではありませんが、どちらもシスターと呼ばれるため、混乱することがあります。 この例えは完璧ではないかもしれませんが、修道女は「マリア」、シスターは「マルタ」のようなものです。

どちらも教会で重要な任務を果たしますが、前者は祈りの観想的生活に焦点を当て、後者は祈りに支えられる仕事の活動的生活に捧げられます。

修道会(宗教団体)は、男性または女性で構成され、共同体の中で、しかし世間から離れて生活しています。 と『キヤノン法』では規定されています。

「福音書の誓願によって奉献された生活は、信徒が聖霊の働きのもとにキリストにより近く従いながら、最も愛されている神に完全に献身する安定した生活様式であり、それによって、次のことが可能になる。 主の栄誉のために、教会の建設のために、そして世界の救済のために、新しい特別な称号によって捧げられた彼らは、神の国の奉仕のために慈善の完成を目指し、教会において顕著なしるしとされて、天国の栄光を予言します。

“キリスト教の信者は、教会の権限ある機関によって正統的に設立された奉献生活施設において、自由にこの生活様式をとる。 修道院の適切な法律に従った誓願または他の神聖な絆によって、彼らは貞潔、清貧、従順の福音的誓願を公言し、その誓願が導く愛によって、教会とその神秘に特別な仕方で結合する」(同573)<7288><9018>彼らはその創立者のカリスマと精神に従います。 修道会は観想的であったり活動的であったりする。 最も古い修道会は聖ベネディクトのものであるが、他によく知られている修道会はカルトゥジオ会、シトー会、カルメル会、フランシスコ会、ノルベルティ会である。

彼らの主な任務は、神の栄光と名誉のために観想して祈り、敬愛し、教会の祈り(神聖典礼)を共同体でささげることである。

修道会の男性会員と女性会員は、その修道会に特有の習慣を身につける。

修道会も男性か女性からなるが、通常は教育、医療、その他の慈悲の肉体的または霊的な仕事で教会に奉仕する活発な生活を送る。

一般的に彼らは姉妹であれば習慣を着るが、修道会の男性-彼らは司祭であれば-通常は彼らが居住する国の他の世俗または教区の司祭と同じ服を着ている。

一般論としては、ベネディクト会(6世紀)、フランシスコ会(12世紀)、ドミニコ会(13世紀)、カルメル会(12世紀)などの宗教「会」が先で、後に修道会と使徒的生活協会が登場することになる。

いずれの場合も、修道女や姉妹、修道会や修道会は、神の民を豊かにするための聖霊のカリスマの現れです

Rev. Francis Hoffman, J.C.D., レバレント・ラジオのエグゼクティブ・ディレクター。 Facebookページ「Father Rocky」で彼をフォロー。