アボリジニの歴史

「すべての歴史が書かれたインクそのものが、流動的な偏見にすぎない」
Mark Twain

1788年にヨーロッパからオーストラリアへ侵略されて以来、アボリジニの人々は数千年にわたって彼らの存在にとって不自然な世界へ弾圧されてきたのである。 まず、病気を持ち込んだよそ者が流入し、シドニー部族の当面の人口を激減させました。 1788年当時、この島大陸には75万人以上のアボリジニが住んでいたと推定されています。 1770年にジェームズ・クック中尉がオーストラリアの東海岸を航海中に見たものにもかかわらず、植民地の人々はこの土地がテラヌリアス(「誰のものでもない土地」)であると信じ込まされました。

“…they were so ignorant they thought there was only one race on the earth and that was the white race…彼らは地球上にはただ一つの人種しかおらず、それは白人だと考えていました。 キャプテン・クックが初めて来たとき、ジェームズ・クック中尉がワンガルの土地、クンドゥル(現在はカーネルと呼ばれている)に初めて足を踏み入れたとき、「この人たちは文盲で、柵もないから、どこかに旗を立てておこう」と言ったんだ。 彼らは私たちがフェンスを必要としないことを理解しなかった…私たちは6~8週間ここに滞在し、その後、たくさんのタッカーとブッシュ薬がある他の場所に移り、移動を続け、12ヶ月後に食べ物がすべて新鮮になったときに戻ってきた…」1
故ベリル・ティンバー・ベラーおばさん

このクックの主張当時、島大陸は400以上の異なる国によって所有されていたと言っても誇張ではないでしょう。 第一艦隊がシドニー湾に到着したとき、フィリップ船長はクックのテラヌリアス説に驚き、「シドニー湾に航行すると、先住民が海岸に並んで槍を振り、叫んでいるのが見えた」と言ったと言われている。”

The Occupants of the Land

Clans in the Sydney Region – courtesy of Dr Val Attenbrow, 2010

ヨーロッパ人が到着する前の数千年間、シドニー北部はアボリジニの異なる一族によって占有されていました。 彼らは主に港の沿岸に住み、この地域の水域や後背地で漁業や狩猟を行い、周囲の潅木から食料を収穫していました。 自給自足で調和がとれており、資源が豊富で他の部族との交易も盛んだったため、自分たちの土地から遠くへ行く必要はありませんでした。 季節に合わせて国中を移動し、1日4〜5時間程度の労働で生存を確保していた。 このように多くの余暇があるため、言語、習慣、精神性、法律など、豊かで複雑な儀式生活が発達し、その中心は土地とのつながりだった。

ヨーロッパ人の発見と到着

1770年にジェームズ・クック中尉が到着すると、この古代の生活様式は終わりが始まった。 クックの探検航海は、南大陸が無人の場合はその領有を、占領されている場合は原住民の同意を得て行うよう指示されて出航した。 いずれにせよ、手に入れるべきものだった。 クック中尉は到着後、ニューサウスウェールズと呼ばれる土地を英国王ジョージ3世の所有地と宣言し、その土地にすでに人が住んでいるという不都合な事実は無視した。 クックは先住民の同意を得ようともせず、オーストラリアは荒れ果てた無人の土地であるという法的虚構(terra nullius: Learn more)を作り出しました。

その後まもなく1788年1月に、流刑地を設立しテラ・オーストラリアを支配して入植を目指すアーサー・フィリップ船長率いる第一艦隊の到着を迎えました。

川をさかのぼるにつれて原住民がかなり多いことがわかり、港口でさえ、クックが考えていたよりも人口が多い国だと判断する理由があった。 今月18日にサプライが湾に到着したとき、彼らは40人以上南岸の浜辺に集まり、叫び、多くの無骨なサインやジェスチャーをしたのだ。 このような様子は好奇心を最大限に刺激しましたが、これほどの数の中で数人が無謀な冒険をすることは賢明にも禁じられており、北岸ではわずか6人の一団が観察されたため、知事は直ちにそちらに上陸して、この新しい領土を手に入れ、新旧主人の間に交流がもたらされるよう努めました。
Watkin Tench, January 1788

ヨーロッパ人による最初の土地所有行為は、到着後4日以内に、HMSシリウス号の一団が淡水へのアクセスを得るために土地を開拓するために上陸したときに行われました。 1月26日までに、第一艦隊はシドニー・コーブに到着し、港に上陸しました。

ヨーロッパ人の目から見たアボリジニの生活

初期のヨーロッパ人は、アボリジニの生活様式に初めて出会ったとき、それを薄々感づいていました。

これは第一艦隊の士官であったワトキン・テンチの日記からの抜粋ですが、

この貧しい生き物には決まった住居がないようです。 また、ある時は(ほとんど夏だと思うが)、木の皮で作った惨めなウィグワムに1日か2日、宿をとることもある。 水辺の森には、2つ、3つ、4つと散在している。その入り口には、カキ、ザルガイ、筋肉(sic)の貝殻が転がっているが、彼らがこれらの小屋を常住の地としていることを示す数量にはならない。 洞窟であれウィグワムであれ、彼らの居住地はすべてに共通で、異なる部族によって交互に居住していることは明らかなようだ。 初期の入植者たちが決して理解しなかったこと、そしておそらく多くのオーストラリア人が今ようやく理解し始めたことは、アボリジニのライフスタイルが自然環境との完全な親和性に基づいていることです。 何千年にもわたって培われた知恵と技術によって、彼らは環境を最大限に利用することができたのです。 アボリジニにとって、食料として動物を殺したり、小屋を建てたりすることは、儀式と精神性に彩られ、周囲の環境と完璧なバランスを保ちながら行われていたのです。 私たちの土地はバイアミから与えられたもので、私たちにはその土地を守る神聖な義務があり、トーテムシステムを通じて私たちが提携しているすべての動物を守る神聖な義務があります… 1
Jenny Munro, Wiradjuri nation

食料も新鮮な水も避難場所も豊富にありました。 実りある健康な生活に必要なものはすべて容易に手に入りました。 しかし、このままではいけない。 イギリスの到来は武力衝突と理解の欠如をもたらし、シドニー盆地の他の民族(南のダラワル族と西のダラグ族)とともに、シドニー北部の氏族の消滅を告げました。 やがて食糧不足が問題になりました。 白人の大群は大量の網を張って魚を枯渇させ、持続不可能な狩猟でカンガルーの数を減らし、土地を開墾し、水を汚染したのです。 その結果、シドニー盆地全域のアボリジニの人々はすぐに飢餓状態に陥りました。

疾病と荒廃

疾病はアボリジニの人々に致命的かつ広範囲な打撃を与えました。 船員や囚人が運んできた天然痘、梅毒、インフルエンザなどの致命的なウイルスに対する抵抗力がなかったのです。 1年足らずで、シドニー湾に住む先住民の半数以上が天然痘で死亡した。 1982>

港を下るすべての船は、海岸や岩の洞窟で死んでいる彼らを見つけた… 彼らはたいてい、彼らの両側に小さな火の跡があり、手の届くところに水が残されていた。
Lieutenant Fowell, 1789

この出来事が、シドニー周辺のアボリジニ一族にどれだけ大きな打撃を与えたかは理解しがたい。 ベネロングは判事であるデイビッド・コリンズに、彼の友人コールビーの部族がたった3人に減ってしまったことを告げました。 1982>

当時、ある先住民が私たちと一緒に暮らしていました。私たちが彼を港に連れて行き、かつての仲間を探したとき、彼の表情と苦悩を見た者は決して忘れることができません。 砂の上には人の足跡がなく、岩の穴にはこの病気の犠牲となった人々の腐敗した死体が埋まっており、生きている人はどこにもいなかったのだ。 まるで伝染病から逃れて、死者を埋葬するために死者を残してきたかのようであった。 彼はしばらく両手と目を上げて無言で苦しんでいたが、最後に「全員死んだ!全員死んだ!」と叫んで、悲痛な沈黙のうちに頭を垂れ、その沈黙は私たちの遠征の間ずっと保たれた。 数日後、彼は生き残った数人の仲間たちが、猛威を振るう疫病を避けるために港に逃げ込んだことを知った。 彼の運命はすでに述べたとおりである。 ブー・ロン、ナン・バーレイなどが、この病気の噴出物に覆われて町に運ばれてきたとき、彼は自分の人徳の犠牲になった。 ブロークンベイを訪れてみると、その影響はポートジャクソンだけにとどまらないことがわかった。私たちの行く道のあちこちが骸骨で覆われ、その港の岩のくぼみにも同じ光景を目にすることができた。
Judge Advocate David Collins, 1798

植民者は、何万年もイギリスの歴史より長かった生活様式を数ヶ月で破壊し、人々はすぐに、不法侵入者は土地の完全な占有に他ならないことを悟った。

ほとんどの入植者にとって、アボリジニはカンガルーやディンゴ、エミューと同じで、農業や放牧の発展のために駆逐されるべき奇妙な動物だと考えられていました。 また、黒人が白人の前に姿を消すのは自然の摂理であり、そのプロセスはすべての関係者にとって早ければ早いほどよいという意見も聞いたことがあります。 このような意見はかなり浸透しているようだ。 ごく最近、2人の聖職者の前で、ある教養人が、自分は黒人に突進された牛を追跡した一団に加わっており、彼らが100人以上を射殺したことは確かだと、良いことのように語っていた。 しかし、彼はそのようなことはないと主張し、彼らに魂があると考えるのは非常識であると言った。 7371>Bishop Polding, 1845

こうした衝撃にもかかわらず、アボリジニの人々は長年にわたってゲリラ戦を繰り広げました。 入植者によってウッドフォード・ベイと改名された場所(現在はレーン・コーブ・カウンシルのロングヴィル)に、1790年に地元の氏族による攻撃から木材や草刈り機を守るための砦が作られました。 イギリス人に対する攻撃は他の場所でも行われていたが(詳細はこちら)、「根絶」は、ほとんどの場合、容易であった。 天然痘で人口の半分以上が死滅し、病気でなくとも入植地や農場を作るために土地を開墾する際に土地を奪われた。 長い間自分たちを養ってきた土地を奪われたアボリジニーの人々は、白人の衣食住に依存するようになりました。

ヨーロッパ文明は、比類なき古代の人々を瞬く間に荒廃させました。 1788年の侵攻により、シドニー盆地に住む氏族の大半が殺されたため、この土地の物語は永遠に失われてしまったのです。 シドニー北部の氏族について私たちが知っていることの多くは、彼らの考古学的遺跡から得なければならない。 この地域には、先住民の生活の跡を示すミドルズ、シェルター、彫刻、芸術作品が数多く残されていますが、それらが持つ特別な意味や古代の意義を明らかにするものは残っていないのです。

Rediscovering History

アボリジニの歴史は物語、踊り、神話、伝説といった形で受け継がれてきました。 夢想は歴史です。 特徴のなかった世界が、どのように山や丘、谷や水路に変化していったかの歴史です。 1982>

シドニーの首都圏には何千ものアボリジニの遺跡があり、AHOパートナーカウンシルのエリアだけでも1000以上あります。 これらの遺跡は、開発、破壊行為、自然浸食などにより、日々脅威にさらされています。 これらの遺跡は代替することができず、一度破壊されると永遠になくなってしまうのです。 Lane Cove, North Sydney, Willoughby, Ku-ring-gai, Strathfield, Northern Beaches の各地域にある遺跡は、まだそれなりの状態にあり、我々の歴史において重要な役割を担っているのです。 かつてこの地域に住んでいたアボリジニは、植民地化される前の彼らの過去と生活様式を示す重要な証拠を残しています。 すべてのアボリジニの遺跡は、アボリジニが過去にオーストラリアを占領していた証拠であり、彼らの伝統文化とのつながりとして大切にされているため、アボリジニの人々にとって重要なものなのです。 石材技術の科学的調査には重点が置かれており、製造技術やそれに関連する動物を研究することで、日々の伝統的な生活について多くの知見を得ることができます。 これらの遺跡が何に使われていたかを知る手がかりは、伝統的知識がこれほどまでに失われていないオーストラリアの他の地域の長老たちに話を聞くことによっても推測することができる。 An Aboriginal History of Willoughby Willoughby City Council..