Találd ki, mit? Az Üdvözlégy Mária benne van a Bibliában!

A katolikus hit egyik olyan aspektusa, amellyel a protestánsok leginkább küzdenek, az a tisztelet, amelyet a katolikusok a Szűzanyának adnak. Különösen az “Üdvözlégy Mária” tűnik különös vitapontnak. Néhány protestáns rámutat erre az imára, és azt mondja: “Ez a bizonyíték arra, hogy a katolikusok bálványimádják Máriát. Olyan nyelvezetet használ, amely csak Istennek szólhatna. ÉS a Bibliában sincs benne!”

Mint kiderül azonban, az Üdvözlégy Mária szinte szóról szóra az Újszövetségből származik; és a legtöbb szava egyenesen angyalok, apostolok és igaz zsidók szájából származik, nem kevesebb!

Ha ön vagy valaki, akit szeret, nehezen érti, hogy a katolikusok miért imádkozzák ezt az imát úgy és olyan gyakran, ahogyan mi imádkozzuk (naponta legalább ötvenháromszor, ha naponta egy sor rózsafüzér-misztériumot imádkozunk!), akkor a következő bontás segíthet. Megmagyarázza, honnan származik az Üdvözlégy Mária – és mit jelentenek az egyes részei – az alapjául szolgáló szentírási szakaszok összefüggésében.

]

*A cikk alján található egy kép az alapvető információkkal táblázatos formában. Tökéletes elmentésre és a családdal és barátokkal való megosztásra!

Az Üdvözlégy Mária a Bibliában:

Bevezetés

Kezdésként álljon itt az Üdvözlégy Mária ima szövege:

Üdvözlégy Mária, kegyelemmel teljes, az Úr van veled. Áldott vagy te az asszonyok között, és áldott a te méhednek gyümölcse, Jézus. Szűz Mária, Isten Anyja, imádkozz érettünk, bűnösökért, most és halálunk óráján. Ámen.

Az Üdvözlégy Mária két részből áll: egy üdvözlésből és egy kérésből. Mindkettő újszövetségi szakaszokban gyökerezik. mindkét szakaszon belül két részre bonthatjuk a szöveget, így összesen négy szakasza van az imának, amelyeken elgondolkodhatunk.

1. rész

Üdvözlégy Mária, kegyelemmel teljes, az Úr van veled.

Bibliai hivatkozás: “És odalépve hozzá, így szólt: ‘Üdvözlégy, kegyelmes asszony! Az Úr van veled.” (Lukács 1:28)

Magyarázat: Gábriel angyal “Üdvözlégy!”-el köszönti Máriát, ami általában királyi személyek számára fenntartott titulus. Ez a kincset érő cím Máriának a Mennyei Király Anyjaként betöltött szerepének előjeleként szolgál. Ezután Gábriel “kegyeltnek” (más fordításban “kegyelemmel teljesnek”) nevezi őt, és olyannak, akinél az Úr jelen van. Ez megerősíti Isten különleges jelenlétét, az Ő kegyelemmel és szeretettel teli életét Máriában.”

Amikor az Üdvözlégy Máriát imádkozzuk, üdvözlésünk visszhangozza Isten saját angyalának üdvözletét és az üdvösségtörténetben betöltött szerepének valóságát.

The Annunciation by John William Waterhouse (1914)

Part 2

Boldog vagy te az asszonyok között, és áldott a te méhednek gyümölcse, Jézus.

Szöveges hivatkozás: “Erzsébet, Szentlélekkel eltelve, hangosan felkiáltott, és így szólt: “Áldott vagy te az asszonyok között, és áldott a te méhednek gyümölcse”. (Lukács 1:42)

Magyarázat: Erzsébet szavait maga Isten, a Szentháromság harmadik személye: a Szentlélek ihlette. Ezért mondhatjuk, hogy a csodálatnak és áldásnak ez a köszöntése Istennek tetsző, és megfelelő módja Mária megszólításának. Mária méhének gyümölcse az ő gyermeke, Jézus, akire Erzsébet azzal utal, hogy a következő versben “anyának” nevezi őt.

]

3. rész

Szent Mária, Isten Anyja

Szöveges utalás: “Hogyan történik ez velem, hogy az én Uram anyja eljön hozzám”? (Lukács 1:43)

Magyarázat: “Az én Uram, az én Uram, az én Uram, az én Uram, az én Uram: Erzsébetnek ez a következő, Lélekkel teli felkiáltása megmutatja nekünk, hogy Mária nemcsak Jézus emberi természetének anyja, hanem magának Jézusnak, Isten Fiának, a Szentháromság második személyének. Ő Isten anyja, mert ő Jézus anyja, és Jézus Isten. Isten úgy döntött, hogy ezt a megtiszteltetést neki adja; nem kellett neki. Erzsébet, és mi magunk is, ezért joggal nevezhetjük Máriát “szentnek” és “Isten Anyjának”.

A Szűzanya látogatása unokatestvérénél, Erzsébetnél

4. rész

Fohászkodjatok érettünk, bűnösökért, most és halálunk óráján.

Szöveges utalás: “Valljátok meg egymásnak bűneiteket, és imádkozzatok egymásért, hogy meggyógyuljatok. Az igaz ember buzgó imája nagyon erős”. (Jakab 5:16)

Magyarázat: Tagadhatatlan, hogy mindannyian bűnösök vagyunk (Róma 5:8), akiknek állandó imára és gyógyulásra van szükségük, különösen a halál és az utolsó ítélet közeledtével. Jakab azt mondja keresztény társainak, hogy imádkozzanak egymásért, hiszen mindannyian Krisztus misztikus testének tagjai (1Kor 12). Jakab a továbbiakban azt mondja, hogy az igaz ember imáinak nagy ereje van. És ki a legigazabb ember, aki a földön járt Jézuson, az Istenemberen kívül? Az a nő, akit az angyalok és az emberek “kegyesnek” és “áldottnak” szólítanak. Az asszony, aki Isten Fiát hordozta méhében. Ha hisszük, hogy a mennyben lévőknek valóban örök életük van, ki más imádkozhatna jobban Isten trónja előtt a mi nevünkben, mint az Ő saját szent, áldott Édesanyja?