Arvaa mitä? Ave Maria on Raamatussa!

Yksi katolisen uskon näkökohdista, joiden kanssa protestantit kamppailevat eniten, on se kunnia, jonka katolilaiset antavat Neitsyt Marialle. Erityisesti ”Ave Maria” näyttää olevan erityinen kiistakapula. Jotkut protestantit viittaavat tuohon rukoukseen ja sanovat: ”Se on todiste siitä, että katolilaiset palvovat Mariaa epäjumalallisesti. Siinä käytetään kieltä, jota pitäisi käyttää vain Jumalalle. JA sitä ei myöskään ole Raamatussa!”

Kuten kuitenkin käy ilmi, Ave Maria on peräisin Uudesta testamentista lähes sanasta sanaan; ja suurin osa sen sanoista tulee suoraan enkeleiden, apostolien ja vanhurskaiden juutalaisten suusta, ei muuta!

Jos sinulla tai jollakulla läheiselläsi on vaikeuksia ymmärtää, miksi katolilaiset rukoilevat tätä rukousta niin kuin me rukoilemme ja niin usein kuin me rukoilemme (ainakin viisikymmentäkolme kertaa päivässä, jos rukoilet yhden sarjan rukousnauhan salaisuuksia päivittäin!), seuraavasta jaottelusta voi olla apua. Siinä selitetään, mistä Ave Maria on peräisin – ja mitä kukin sen osa tarkoittaa – niiden perustana olevien raamatunkohtien yhteydessä.

]

*Tämän artikkelin lopussa on kuva, jossa on perustiedot taulukkomuodossa. Se sopii erinomaisesti tallennettavaksi ja jaettavaksi perheen ja ystävien kanssa!

Rukous Ave Maria Raamatussa:

Esittely

Aluksi tässä on Ave Maria -rukouksen teksti:

Hail Maria, armoitettu, Herra on sinun kanssasi. Siunattu olet sinä naisten joukossa, ja siunattu on kohtusi hedelmä, Jeesus. Pyhä Maria, Jumalan äiti, rukoile meidän syntisten puolesta nyt ja kuolemamme hetkellä. Aamen.

Terve Maria -rukouksessa on kaksi osaa: tervehdys ja pyyntö. Molempien juuret ovat Uuden testamentin kohdissa. kummankin jakson sisällä voimme jakaa tekstin kahteen osaan, mikä antaa meille yhteensä neljä rukouksen jaksoa pohdittavaksi.

1. osa

Hyvä Maria, armon täyteinen, Herra on sinun kanssasi.

Kirjoitusviittaus: ”Ja kun hän tuli hänen luokseen, hän sanoi: ’Terve, armoitettu! Herra on sinun kanssasi.”” (Luuk. 1:28)

Selitys: Enkeli Gabriel tervehtii Mariaa sanalla ”Terve!”, joka on yleensä varattu kuninkaallisille. Tämä arvokas titteli toimii esimakuna Marian roolista taivaan kuninkaan äitinä. Sitten Gabriel kutsuu häntä ”armoitetuksi” (käännettynä myös ”armon täyteiseksi”) ja sellaiseksi, jonka luona Herra on läsnä. Tämä vahvistaa Jumalan erityisen läsnäolon, hänen armon ja rakkauden elämänsä, Marian sisällä.

Kun rukoilemme Terve Maria -rukouksen, tervehdyksemme heijastaa Jumalan oman enkelin tervehdystä ja hänen pelastushistoriallisen roolinsa todellisuutta.

The Annunciation by John William Waterhouse (1914)

Part 2

Sinä olet siunattu naisten joukossa, ja siunattu on kohtusi hedelmä, Jeesus.

Kirjoitusviittaus: ”Elisabet, Pyhän Hengen täyttämänä, huusi suurella äänellä ja sanoi: ’Siunattu olet sinä kaikkein siunatuin naisten joukossa, ja siunattu on sinun kohtusi hedelmä’.” (Luuk. 1:42)

Selitys: Elisabetin sanat ovat Jumalan itsensä, autuaan Kolminaisuuden kolmannen persoonan, Pyhän Hengen, innoittamia. Siksi voimme sanoa, että tämä ihailun ja siunauksen tervehdys on Jumalalle mieluinen ja sopiva tapa puhutella Mariaa. Marian kohdun hedelmä on hänen lapsensa Jeesus, johon Elisabet viittaa kutsumalla häntä ”äidiksi” seuraavassa jakeessa.

]

3. osa

Pyhä Maria, Jumalan äiti

Kirjoitusviittaus: ”Kuinka minulle on käynyt näin, että minun Herrani äiti on tullut minun luokseni”. (Luuk. 1:43)

Selitys: Tämä Elisabetin seuraava Hengen täyttämä huuto osoittaa meille, että Maria ei ole vain Jeesuksen ihmisluonnon äiti vaan Jeesuksen itsensä, Jumalan Pojan, Kolminaisuuden toisen persoonan, äiti. Hän on Jumalan äiti, koska hän on Jeesuksen äiti, ja Jeesus on Jumala. Jumala päätti antaa tämän kunnian hänelle; hänen ei tarvinnut. Elisabet ja me itse voimme siksi oikeutetusti kutsua Mariaa ”pyhäksi” ja ”Jumalan äidiksi”.

Neitsyt Marian vierailu serkkunsa Elisabetin luona

4. osa

Rukoilkaa meidän syntisten puolesta nyt ja kuolemamme hetkellä.

Kirjoitusviittaus: ”Tunnustakaa syntinne toisillenne ja rukoilkaa toistenne puolesta, että paranisitte. Vanhurskaan kiihkeä rukous on hyvin voimakas.”” (Jaakob 5:16)

Erittely: On kiistatonta, että me kaikki olemme syntisiä (Room. 5:8) ja tarvitsemme jatkuvaa rukousta ja parantumista, varsinkin kun lähestymme kuolemaa ja lopullista tuomiota. Jaakob kehottaa kristittyjä rukoilemaan toistensa puolesta, sillä he kaikki ovat Kristuksen mystisen ruumiin jäseniä (1. Kor. 12). Jaakob jatkaa, että vanhurskaan ihmisen rukouksilla on suuri voima. Ja kuka on vanhurskain ihminen, joka on kulkenut maan päällä, paitsi Jumala-ihminen Jeesus? Nainen, jota enkelit ja ihmiset puhuttelevat ”suosiolliseksi” ja ”siunatuksi”. Nainen, joka kantoi Jumalan Poikaa kohdussaan. Jos uskomme, että taivaassa olevilla on todella iankaikkinen elämä, kuka olisi parempi rukoilemaan Jumalan valtaistuimen edessä puolestamme kuin hänen oma pyhä, siunattu äitinsä?