¿Adivina qué? ¡El Ave María ESTÁ EN LA BIBLIA!

Uno de los aspectos de la fe católica con los que más luchan los protestantes es el honor que los católicos dan a la Virgen. En particular, el «Ave María» parece ser un punto particular de contención. Algunos protestantes señalan esa oración y dicen: «Es una prueba de la idolatría de los católicos hacia María. Utiliza un lenguaje que debería ser sólo para Dios. Y tampoco está en la Biblia!»

Sin embargo, resulta que el Ave María viene del Nuevo Testamento casi palabra por palabra; y la mayoría de sus palabras vienen directamente de la boca de ángeles, apóstoles y judíos justos, nada menos!

Si usted o alguien a quien ama tiene problemas para entender por qué los católicos rezan esta oración de la manera en que lo hacemos y con la frecuencia que lo hacemos (¡cincuenta y tres veces al día por lo menos, si usted reza una serie de misterios del rosario diariamente! Explica de dónde viene el Ave María -y qué significa cada una de sus partes- en el contexto de los pasajes de la Escritura que les sirven de base.

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*Hay una imagen al pie de este artículo con la información básica en formato de tabla. Es perfecta para guardarla y compartirla con la familia y los amigos!

El Ave María en la Biblia:

Introducción

Para empezar, aquí está el texto de la oración del Ave María:

Ave María, llena de gracia, el Señor es contigo. Bendita eres entre las mujeres y bendito es el fruto de tu vientre, Jesús. Santa María, Madre de Dios, ruega por nosotros pecadores, ahora y en la hora de nuestra muerte. Amén.

El Ave María tiene dos secciones: un saludo y una petición. Ambas tienen su origen en pasajes del Nuevo Testamento.Dentro de cada sección, podemos desglosar el texto en dos partes, lo que nos da cuatro secciones totales de la oración para reflexionar.

Parte 1

Ave María, llena de gracia, el Señor es contigo.

Referencia escritural: «Y acercándose a ella, le dijo: ‘¡Salve, favorecida! El Señor está contigo'». (Lucas 1:28)

Explicación: El ángel Gabriel saluda a María con «¡Salve!», un título normalmente reservado a la realeza. Este preciado título sirve como presagio del papel de María como Madre del Rey del Cielo. A continuación, Gabriel la llama «favorecida» (también traducido como «llena de gracia») y con la que el Señor está presente. Esto confirma la presencia especial de Dios, su vida de Gracia y Amor, dentro de María.

Cuando rezamos el Ave María, nuestro saludo se hace eco del saludo del propio ángel de Dios y de la realidad de su papel en la historia de la salvación.

La Anunciación de John William Waterhouse (1914)

Parte 2

Bendita eres entre las mujeres y bendito es el fruto de tu vientre, Jesús.

Referencia escritural: «Isabel, llena del Espíritu Santo, gritó en voz alta y dijo: «Bendita eres entre las mujeres, y bendito es el fruto de tu vientre»». (Lucas 1:42)

Explicación: Las palabras de Isabel están inspiradas por Dios mismo, la Tercera Persona de la Santísima Trinidad: el Espíritu Santo. Por eso podemos decir que este saludo de admiración y bendición es agradable a Dios y una forma adecuada de dirigirse a María. El fruto del vientre de María es su hijo, Jesús, al que Isabel alude llamándola «madre» en el siguiente versículo.

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Parte 3

Santa María, Madre de Dios

Referencia escritural: «¿Cómo me sucede esto, que la madre de mi Señor venga a mí?». (Lucas 1:43)

Explicación: Esta siguiente aclamación de Isabel, llena del Espíritu, nos muestra que María es madre no sólo de la naturaleza humana de Jesús, sino de Jesús mismo, el Hijo de Dios, la Segunda Persona de la Trinidad. Ella es la Madre de Dios porque es la madre de Jesús, y Jesús es Dios. Dios eligió conferirle este honor; no tuvo que hacerlo. Por lo tanto, Isabel, y nosotros mismos, podemos llamar con razón a María «santa» y «Madre de Dios».

La Visitación de la Virgen a su prima Isabel

Parte 4

Ruega por nosotros, pecadores, ahora y en la hora de nuestra muerte.

Referencia escritural: «Confiésense unos a otros sus pecados y oren unos por otros, para que sean sanados. La oración ferviente de un justo es muy poderosa». (Santiago 5:16)

Explicación: No se puede negar que todos somos pecadores (Romanos 5:8) necesitados de oración y sanación constantes, especialmente cuando nos acercamos a la muerte y al Juicio Final. Santiago dice a sus compañeros cristianos que recen unos por otros, ya que todos son miembros del Cuerpo místico de Cristo (1 Cor. 12). Santiago continúa diciendo que las oraciones de una persona justa tienen un gran poder. ¿Y quién es la persona más justa que ha pisado la tierra, además de Jesús, el Dios-hombre? La mujer a la que los ángeles y los hombres se dirigen como «favorecida» y «bendita». La mujer que llevó al Hijo de Dios en su vientre. Si creemos que los que están en el Cielo tienen realmente vida eterna, ¿quién mejor para rezar ante el trono de Dios en nuestro nombre que su propia santa y bendita Madre?