Gæt hvad? Ave Maria ER i Bibelen!

Et af de aspekter af den katolske tro, som protestanter kæmper mest med, er den ære, som katolikkerne giver Vor Frue. Især “Hil dig Maria” synes at være et særligt stridspunkt. Nogle protestanter peger på denne bøn og siger: “Det er et bevis på katolikkernes afgudsdyrkelse af Maria. Den bruger et sprog, som kun burde være for Gud. OG det står heller ikke i Bibelen!”

Det viser sig imidlertid, at “Hil dig Maria” kommer fra Det Nye Testamente næsten ordret; og de fleste af ordene kommer direkte fra engle, apostle og retfærdige jøder, ikke mindst!

Hvis du eller en du holder af har svært ved at forstå, hvorfor katolikker beder denne bøn på den måde, som vi gør, og så ofte som vi gør (mindst 53 gange om dagen, hvis du beder et sæt rosenkransmysterier dagligt!), så kan følgende opdeling måske være til hjælp. Den forklarer, hvorfra Ave Maria kommer – og hvad hver af dens dele betyder – i sammenhæng med de skriftsteder, der tjener som grundlag.

]

*Der er et billede i bunden af denne artikel med de grundlæggende oplysninger i skemaformat. Det er perfekt til at gemme og dele med familie og venner!

Hilsen Maria i Bibelen:

Introduktion

For at begynde er her teksten til bønnen Hil dig Maria:

Hilsen Maria, fuld af nåde, Herren er med dig. Velsignet er du blandt kvinder, og velsignet er frugten af dit skød, Jesus. Hellige Maria, Guds Moder, bed for os syndere, nu og i vor dødstime. Amen.

Hilsen Maria har to dele: en hilsen og en bøn. Begge er forankret i passager fra Det Nye Testamente. inden for hvert afsnit kan vi opdele teksten i to dele, hvilket giver os i alt fire afsnit af bønnen at reflektere over.

Del 1

Hils Maria, fuld af nåde, Herren er med dig.

Skriftlig reference: “Og han kom hen til hende og sagde: “Hil dig, du begunstigede! Herren er med dig.”” (Lukas 1:28)

Oplysning: Englen Gabriel hilser Maria med “Hil dig!”, en titel, der normalt er forbeholdt kongelige. Denne skattede titel tjener som en forsmag på Marias rolle som moder til himlens konge. Derefter kalder Gabriel hende “begunstiget” (også oversat som “fuld af nåde”) og en, hos hvem Herren er til stede. Dette bekræfter Guds særlige tilstedeværelse, hans liv af nåde og kærlighed, i Maria.

Når vi beder Hil dig Maria, er vores hilsen et ekko af hilsenen fra Guds egen engel og virkeligheden af hendes rolle i frelsens historie.

Bebudelsen af John William Waterhouse (1914)

Del 2

Velsignet er du blandt kvinder, og velsignet er frugten af dit liv, Jesus.

Skriftlig reference: “Elisabeth, som var fyldt af Helligånden, råbte med høj røst og sagde: “Velsignet er du blandt kvinder, og velsignet er frugten af dit liv.” (Lukas 1:42)

Oplysning: Elisabeths ord er inspireret af Gud selv, den tredje person i den hellige treenighed: Helligånden. Derfor kan vi sige, at denne hilsen med beundring og velsignelse er velbehagelig for Gud og en passende måde at henvende sig til Maria på. Frugten af Marias skød er hendes barn, Jesus, som Elisabeth hentyder til ved at kalde hende “mor” i det næste vers.

]

Del 3

Hellige Maria, Guds Moder

Skriftlig reference: “Hvordan kan det ske for mig, at min Herres moder kommer til mig?” (Lukas 1:43)

Oplysning: Denne næste åndsfyldte tilråb fra Elisabeth viser os, at Maria ikke blot er mor til Jesu menneskelige natur, men til Jesus selv, Guds Søn, den anden person i Treenigheden. Hun er Guds Moder, fordi hun er Jesu Moder, og Jesus er Gud. Gud valgte at give hende denne ære; han behøvede ikke at gøre det. Elisabeth, og vi selv, kan derfor med rette kalde Maria “hellig” og “Guds Moder”.

Mors besøg af Vor Frue hos sin kusine Elisabeth

Del 4

Bøn for os syndere, nu og i vor dødstime.

Skriftlig reference: “Bekend jeres synder for hinanden og bed for hinanden, for at I må blive helbredt. En retfærdig mands inderlige bøn er meget magtfuld.” (Jakob 5:16)

Oplysning: Der er ingen tvivl om, at vi alle er syndere (Romerne 5:8), som har brug for konstant bøn og helbredelse, især når vi nærmer os døden og den endelige dom. Jakob fortæller sine medkristne, at de skal bede for hinanden, da de alle er medlemmer af Kristi mystiske legeme (1 Kor. 12). Jakob fortsætter med at sige, at bønnerne fra en retfærdig person har stor kraft. Og hvem er den mest retfærdige person, der har vandret på jorden, ud over Gudsmanden Jesus? Den kvinde, som engle og mennesker omtaler som “begunstiget” og “velsignet”. Den kvinde, som bar Guds søn i sit skød. Hvis vi tror på, at de, der er i himlen, virkelig har evigt liv, hvem er så bedre til at bede til Guds trone på vores vegne end hans egen hellige, velsignede moder?